明他的策略是有效的。

这个策略，有一个专有政治学名词，狗哨理论。

狗哨理论，dog-whistle politics。

来自澳大利亚英语，dog-whistle（狗哨）是澳大利亚牧羊人呼唤牧羊犬使用的一种高频口哨。

其声音人听不到，只有牧羊犬能够听到。

大约1997年前后，dog-whistle politics开始在澳大利亚政界流行，比喻政客们表面说一套，背后的真实含义只有少数目标人群才能领会。

比如在美国选举的时候，一个所谓支持族群平等的候选人，到镇压或者屠杀过黑人的地方演讲。

哪怕内容是支持平权的，但是种族主义者会体会到内涵。

再比如，登子（拜登），当年选举，命令式的催票，也是狗哨。

对黑人群体下命令催票，手指着，语气呵斥，必须投我，否则你们权利无法保证。

这种命令口气来自于种族隔离时期，农场主对黑奴的用语习惯。

心照不宣的对种族主义者喊话。

还有，黑命贵，那个跪倒的举动。

本来是一种平权象征，遭到登子反复解构。

很多场合，莫名其妙的跪下，各种跪下，把严肃意义弄成搞笑。

沈三通认为《生日快乐》营销“国产电影之光”的土壤是有的。

第140章 恐怖的单日票房！蜜雪冰城修罗场！

首先，《生快》这部戏质量水准很高。

第一周的票房，证明了这一点。

“xx之光”首先要是光，一点质量都没有，没有营销价值。

其次，电影是消费行为。

观众很理智，倾向于自己分辨好坏。

然后，20岁—24岁年龄段，也就是80后，逐渐成为观影主力群体。

80后的青春里有一些历史事件，很清楚外国东西再好也