故而这般的布置之下。

就算此处是“莲花钦造大法寺”，但是它也并非是陆峰想象的样子。

陆峰打量了此处一遍，将这地上的“菩萨所坐蒲团”抬了起来，他收起来的“菩萨”亦不过是一具“空皮囊”，是“无主的法性所化”。

那这样说起来。

其实和“无尽白塔寺初代主持法尊”在“莲花钦造大法寺”之中得到的东西对上了。

那“法性”所化的“箱子”。

“箱子”之中，便是“法性界”。

便是“红鬃白玉狮子”亦不知道这是谁的法性界。

对上了！这全都对上了！

不过陆峰观察这“菩萨”，知晓这“法性”之上，沾染着最为纯粹不过的“本源”，上下勾连之下，这“法性”最后还是发生了变化。

并非是“如如不动”。

而是已经形成了“不变”。

是“密法域”某一个时间之中的“本源”的样子。

在这样的情形之下，造成了现在这样事端的发生，那便是此物对于“活人”，乃至于对于陆峰这样的“僧人”来说，都是危险的，是须得降服的，是须得“以猛咒摧灭”的。故而陆峰知道，这位“僧人”和他的道路不同。

这位尊者——

便是陆峰亦称呼他一声“尊者”。

亦就是“老师”的意思。

他并非是和陆峰一个部派，陆峰的“部派”——其实严格说起来亦算得上是“莲花钦造法寺”部派了。

“莲花钦造法寺”部派之中，法脉颇多，对于其余派系，亦有一些法脉对于部派之间的“隔阂”，并无太在意。

但是“诸法本源之寺”不可。

入了“诸法本源之寺”，便不可入了别的“部派”。

除非一些极其罕有的情况。

不可以一概说死，但是亦不可信口雌黄。

故而陆峰亦不能将话语说清楚，应“菩萨的言语